番外四：经学缺漏（苏萍6）(第1/2 页)
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听到她的话，我也不由陷入了沉思。对呀，究竟是谁说女子只有成为贤妻良母才能成为圣贤的，明明人的本质都是一样的，只是人有不同的气质之性，由此造成了人性的不同显现。
可是过去读到这地方的时候我就觉得奇怪，先贤说的明明是命由天降，性自命出，命、性、情，三者同源，人皆一致，本无区别，只是天性常常为感官所蒙蔽，以至于至善的四心在表现出来时有所缺憾，但是只要经过修养，每个人都可以达到原初至诚的状态。
君子和小人按理说在本质上没有区别，只是后天的气有清有浊，但这是后天生成的，和先天又没有关系，究竟为何到了后儒就变成了人的性是不一样的，非要强调君子和小人之别？
关于君子和小人的本质是否有所不同历来争议颇多，但是在我看来两者并无区别，只是在后天修养上有所分歧。而且
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